מתנות כהונה · בכורה ופדיון

פדיון פטר חמור

מצווה נדירה. חיוב חי.
החמור כמעט נעלם מחיי התחבורה והעבודה המודרניים, אבל המצווה שקבעה התורה לא נעלמה איתו.

מבנה המצווה
פטר
חמור
הבכור
←
שה
הפדיון
←
כהן
מקבל המתנה
המחשה עכשווית של מעמד פדיון פטר חמור עם עיר צעיר, שה וכהן
פדיון פטר חמור — המחשה עכשווית של המצווה במעמד קהילתי בסביבה כפרית. המחשה · איגוד הכהנים

כאשר נולד בכור זכר לאתון, ובתנאים שבהם חל חיוב הבכורה, התורה מצווה לפדות את פטר החמור בשה חי ולתת את השה לכהן. לאחר הפדיון פטר החמור מותר בהנאה, והשה נעשה ממונו של הכהן.

וְכָל־פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה

שמות י״ג, י״ג

בעולם הקדום היה החמור בעל חיים מרכזי לעבודה, לנשיאת משאות ולתחבורה, והוא היה נכס בעל ערך ממשי בחיי היום־יום.

במציאות המודרנית השתנו אמצעי התחבורה והחקלאות, ולכן ההזדמנות לקיים את המצווה נעשתה נדירה מאוד.

נדירות, לעומת זאת, איננה ביטול. כאשר מתקיימים תנאי המצווה, פדיון פטר חמור נשאר חיוב מן התורה גם בדורנו.

בפשטות

חמור, שה וכהן

התורה יוצרת מהלך פשוט וברור: פטר החמור נפדה, והשה המשמש לפדיון עובר לכהן.

01

נולד פטר חמור

הזכר הראשון הפוטר את רחם האתון, כאשר מתקיימים תנאי הבעלות ושאר תנאי החיוב ההלכתיים.

02

פודים בשה

מפרישים שה חי לפדיון. באמצעות הפדיון משתנה מעמדו ההלכתי של פטר החמור.

03

השה ניתן לכהן

לאחר הפדיון פטר החמור נעשה מותר בהנאה, והשה שניתן עבורו נעשה ממונו של הכהן.

יציאת מצרים

למה דווקא חמור?

התורה אינה מחילה את הפדיון הזה על כל בכור של בהמה טמאה. היא מייחדת דווקא את החמור.

ספר החינוך קושר את מצוות הבכורות לזיכרון יציאת מצרים: מכת בכורות במצרים והצלת בכורי ישראל.

חז״ל מוסיפים שהחמורים קיבלו מקום מיוחד בזיכרון היציאה ממצרים, כאשר נשאו מן הרכוש שהוציאו ישראל משם.

גם בדורנו

נדירה — אבל לא בטלה

העובדה שמעטים כיום מחזיקים חמורים אינה משנה את מעמדה של המצווה. כאשר נוצרת המציאות שעליה דיברה התורה, החיוב נעשה מעשי.

בכל מקום המצווה אינה מוגבלת לארץ ישראל.
בכל זמן אין היא תלויה בקיומו של בית המקדש.
גם היום כאשר מתקיימים התנאים ההלכתיים, החיוב חל.
בכורות י״א ע״א

אפילו הנשיא שאל כמה לתת

הגמרא מספרת שלרבי יהודה נשיאה היה פטר חמור, והוא שלח לשאול את רבי טרפון כמה עליו לתת לכהן.

שאלה מעשית מן הגמרא

״כמה בעינא למיתב לכהן?״

רבי טרפון השיב בשיעורים של עין יפה, עין רעה ובינונית, והסוגיה ממשיכה לדון בשווי הפדיון.

הסיפור מלמד שהפדיון איננו רק טקס סמלי. יש נכס הנפדה, ויש מתנה בעלת ערך המגיעה לכהן.

רבי טרפון עצמו היה כהן

לפרט הזה יש משמעות מיוחדת בסוגיה. רבי טרפון לא היה רק חכם שנשאל שאלה תיאורטית על מתנות כהונה — הוא עצמו היה כהן. בקידושין ע״א ע״א הוא מספר כי עלה אחר אחי אמו אל הדוכן ושמע את הכהן הגדול בתוך נעימת אחיו הכהנים.

במסורת הביוגרפית הכהנית נקשר רבי טרפון גם לקו של עזרא הסופר. ייחוסו של עזרא במקרא עובר דרך צדוק הכהן, פנחס, אלעזר ואהרן. לפי מסורת יוחסין זו, רבי טרפון עומד בתוך המשכה של אחת משושלות הכהונה העתיקות בישראל.

כך מקבלת תשובתו בסוגיית פטר חמור רובד נוסף: כהן מובהק משיב למעשה על שיעור המתנה שהתורה מעבירה מבעל פטר החמור אל הכהן.

לעיון בכהנים בני צדוק
לפני הפדיון

לפטר החמור יש מעמד הלכתי ממשי

קודם הפדיון יש לפטר החמור מעמד הלכתי מיוחד, והוא אסור בהנאה.

באמצעות הפדיון משתנה המצב: פטר החמור נעשה מותר בהנאה, והשה שניתן תמורתו שייך לכהן.

העולם השתנה

מצווה שפוגשים לעיתים רחוקות

במשך דורות היה החמור חלק מן החיים הכלכליים: בהמת משא, אמצעי תחבורה וכלי עבודה.

כיום מכוניות, משאיות ומיכון חקלאי ממלאים כמעט לחלוטין את התפקידים הללו. עבור רוב היהודים, פדיון פטר חמור יישאר מצווה הנלמדת הרבה יותר משהיא מתקיימת בפועל.

העולם השתנה. המצווה לא בוטלה.
מעמד פדיון פטר חמור שנערך בצפון מדינת ניו יורק
מארכיון איגוד הכהנים

מעמד פדיון פטר חמור בארצות הברית

תיעוד של מעמד פדיון פטר חמור שנערך בצפון מדינת ניו יורק — דוגמה ממשית למצווה נדירה שממשיכה להתקיים גם בדורנו.

מתנות כהונה

השה מגיע לכהן

פדיון פטר חמור משתלב בתוך מערכת רחבה יותר של מתנות הכהונה. התורה אינה רק מצווה לבצע את הפדיון; היא קובעת גם למי ניתנת מתנת הפדיון.

הרמב״ם מנסח זאת בפשטות: ״השה שפודין בו נותנו לכהן״.

הכהן אינו נשכר כאן כדי לבצע טקס. הוא מקבל את המתנה שהתורה קבעה עבורו.

כ

חלק ממערכת מתנות הכהונה

פטר חמור הוא אחת המצוות שבהן בכורה, פדיון ונתינה לכהן נפגשים למעשה אחד.

לעיון במתנות הכהונה
מקורות

מקורות לעיון

פתיחת רשימת המקורות והביבליוגרפיה
  • שמות י״ג, י״א–ט״ו — קדושת הבכורות ופדיון פטר חמור בשה.
  • במדבר י״ח, ט״ו — פדיון בכור בהמה טמאה.
  • משנה, עבודה זרה ה׳, ט׳ — מעמד פטר חמור קודם הפדיון.
  • תלמוד בבלי, בכורות י״א ע״א — רבי יהודה נשיאה, רבי טרפון ושיעור הנתינה לכהן.
  • תלמוד בבלי, קידושין ע״א ע״א — עדותו של רבי טרפון על עלייתו אחר אחי אמו לדוכן בתוך הכהנים.
  • ירושלמי, יבמות א׳, ו׳ — המסורת המציבה את רבי טרפון לצד רבי אלעזר בן עזריה בהקשר של ייחוס עזרא.
  • עזרא ז׳, א׳–ה׳ — ייחוס עזרא דרך צדוק, פנחס, אלעזר ואהרן הכהן.
  • רמב״ם, ספר המצוות, מצוות עשה פ״א — מצוות פדיון פטר חמור.
  • רמב״ם, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין, פרק י״ב — דיני הפדיון, השה הניתן לכהן ומעמד פטר החמור.
  • ספר החינוך, מצווה כ״ב — טעם המצווה והיותה נוהגת בכל מקום ובכל זמן.

במקרה מעשי של פטר חמור, לבירור החיוב, להסדרת הפדיון ולתיאום עם כהן, צרו קשר עם איגוד הכהנים.

איגוד הכהנים

שומרים את תורת הכהונה חיה

תמיכתכם מסייעת למחקר, לחינוך, לפרסום מקורות ולפעילות המחברת בין עם ישראל, מתנות הכהונה והכהנים גם בדורנו.

לתרומה לאיגוד הכהנים