חצוצרות הכסף של הכהנים

תורה וחז״ל

• במדבר י, ב: ״עשה לך שתי חצוצרות כסף״.
• במדבר י, ח: ״ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצצרות והיו לכם לחקת עולם לדרתיכם״.
• ספרי לבמדבר י, ח: לפי שנאמר סתם ״ותקעו בהן״ הוצרך לפרש שבני אהרן הכהנים הם התוקעים בחצוצרות.
• מנחות כח: ״חצוצרות היו באים מן העשת מן הכסף; עשאם מן הגרוטאות כשרים, משאר מיני מתכות פסולים״.
• ערכין יג: ״אין פוחתין משתי חצוצרות ומוסיפין… עד מאה ועשרים״.
• רש״י, דברי הימים א טז, ו: ״חצוצרות כלי שיר של כהנים הוא״.

עת צרה והתקיעה לדורות

• רמב״ם, הלכות תעניות א, א: ״מצות עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שתבא על הציבור״.
• רמב״ם, הלכות תעניות א, ד: בימי התעניות ״זועקין בתפלות ומתחננים ומריעין בחצוצרות״.
• מגן אברהם, אורח חיים תקעו, א: ״ואני תמה למה אין אנו נוהגין לתקוע בעת צרה ואע״פ שאין תענית ציבור בבבל הלא מדאורייתא מצוה לתקוע בלא תענית״.
• ספר החינוך, מצוה שפד: קול החצוצרות מעורר את האדם ומסיר מלבו את מחשבות שאר עסקי העולם.
• מורה נבוכים ג, לו: התקיעה בעת צרה מחזקת את ההשקפה שהקב״ה משיג את מצבנו, ושאין המאורעות נידונים כמקרה בלבד.

תיאור הכלי ועדויות היסטוריות

• יוסף בן מתתיהו, קדמוניות ג: תיאור חצוצרה מכסף שאורכה מעט פחות מאמה, צרה ומתפשטת בקצה.
• מתוך רשימות המקורות: ״תיאור יוסף הכהן בקדמוניות ג יב ו (ארכו קצת פחות מאמה), ממטבע בר כוכבא, מקשת הכשלון דטיטוס — י״ם עיר המוסיקה, מ. גשורי, ד׳ קעג״.
• מטבעות בר כוכבא — תיאור זוג חצוצרות בהקשר ירושלמי.
• שער טיטוס — עדות חזותית היסטורית הקשורה לכלי המקדש שנלקחו מירושלים.

מקורות נוספים מן הדיון ההלכתי

• ראש השנה כז.; תענית יד.
• בעל המאור ומלחמות, ראש השנה.
• מגיד משנה, הלכות תעניות א, ד.
• אור זרוע, הלכות ראש השנה סימן רנח.
• מנחת חינוך, מצוה שפד.
• העמק הנצי״ב לספרי, פרשת בהעלותך.
• נתיב חיים לאורח חיים סימן תקעו.