Author: hebrew

חקירה אם כשיש תכלת אמיתי, יש לכתחילה לעשות ציצית על ידי חוטים של צמר וחוטים של פשתן ולכורכם ייחד.

אחרי מעשי הטיחה ישוב הכהן לוודא שהנגע לא פשה, ואם אכן לא פשה, מתחיל טקס חגיגי; מביאים שתי ציפורים, עץ ארז, צמר צבוע בשני תולעת, ואזוב. מביאים כלי חרס ממולא במים חים ושוחטים ציפור אחד על המים, הכהן לוקח ציפור החי, העז ארז והאזוב וקושרם יחד בחוט הצמר הצבוע בשני התולעת. האיגוד הוא טובל בדם…

בתוספתא (מסכת תעניות ב א) מופיע רשימה קצרה של ארבע משמרות שעלו לפני כל המשמרות האחרות מן גלות בבל; משמרת ידעיה, משמרת חרום, משמרת פשחור ומשמרת אימר. ממשיכה התוספתן לומר שכל אחת מארבע הללו בחרו נטלו עמה חמש משמרות, וככל הנראה פירושו של נטלו נושא עמו משמעות שנשתנו סדר המשמרות כפי הוא מופיע בדברי הימים…

מצורעים שהושלחו מן העיר במקרא עדות לקיומן של הלכות מצורע מתקבלת גם מספר מלכים. בימי יהורם בן אחאב בזמן המצור של ארם על העיר שומרון, היו ארבעה מצורעים שהושלחו מן העיר בגלל עצם היותם מצורעים (מלכים-ב ז, ג) מצורע אחר שהתפרסם היה עוזיהו מלך יהודה, שנכנס להיכל להקטיר קטורת הסמים, בניגוד למצווה האוסרת מי שאינו…

הבאת מקורות בתנ”ך אודות משמרת מלכיה, דיון אם משמרת פשחור נכללה במשמרת מלכיה או במשמרת יקים. דרוש אודות עדיה בן ירוחם הכהן וחשיבותו בעבודת המקדש. נידוד בני משמרת מלכיה לעיירה בית לחם הגלילית אחרי חורבן בית שני.

ביאור איך חז”ל הוציאו את דברי הכתוב מידי פשוטן אודות דיבור הקדוש ברוך הוא לאהרן הכהן. ביאור שיטת המלבי”ם אודות מיוחדיותו של משה כנביא-על של הקדוש ברוך הוא. הבאת מקורות שהיתה אמירה ישירה לאהרן הכהן.

תחילתו של הכהן כמורה הוראה, נעוצה ככל הנראה בברכה הקשורה להיות הכהנים החלק הנבחר משבט לוי. המורה ההוראה הראשון שקם לעם ישראל, מאז היותו לעם במעמד הר סיני, הוא משה רבינו, מי שקיבל התורה מפי נותנה ומסר אותה לעם ה’, וגם לאחר ששמע לעצתו של יתרו ומינה תחתיו את שרי האלפים, הרבבות והעשרות, הוא הוסיף ושימש כ”מוראה הוראה – על”, כאשר כל הדבר הקשה אשר ימנע מידיעתם של שאר הדיינים, יקריבון אליו.

הבאת מקורות בתנ”ך אודות משמרת חופה, הבאת התלמוד ירושלמי אודות בני המשמרה שהיו טובי-לב עם רכושם כלפי אורחים. הבאת דרוש של יוסי מעונאה אודות בית המלך על לקיחת רכוש העם ובכך מנעו מתנות כהונה ופרנסת הכהנים ולא יוכלו לעסוק בתורה כפי המצופה מהם. נידוד בני משמרת חופה לעיירה בית מעון שליד טבריה בגליל אחרי חורבן בית שני.